Серпень у слов’янській традиції – особливий місяць. Це не просто кінець літа, а час, наповнений символами, ароматами та смислами.
З першого по шістнадцяте число серпня, майже з ритмом притчі, в календарі один за одним йдуть Медовий, Яблучний та Горіховий Спаси — свята, які несуть у собі і християнську глибину, і земну, дуже людську подяку.
Першим, 1 серпня, настає Медовий Спас. Він же — свято на честь семи мучеників Макавеїв та початок Успенського посту. У народі його звуть “Мокрий” або “Спас на воді”, бо цього дня традиційно освячували колодязі та джерела, а віруючі йшли хресними ходами до річок, щоб обмитися у “живій воді”. Саме слово «медовий» невипадково: на той час бджоли вже запечатують стільники, і починається перший збір меду. Люди несли його до церкви, освячували та пригощали всіх, особливо бідних. Цей день про щедрість, про те, як важливо ділитися тим, що принесло літо.
Слідом, 6 серпня, відзначають Яблучний Спас – Преображення Господнє. Згідно з євангельським сюжетом, Христос перетворився перед учнями на горі Фавор, виявив свою божественну природу. А в народній традиції це час, коли вперше дозволяється їсти плоди нового врожаю, особливо яблука. До цього дня їх не їли — вірили, що душа померлої дитини не отримає частування на тому світі, якщо ти зірвеш плід раніше за термін. Це не просто забобони, а глибинна етика вдячності та очікування. Освячені яблука несли додому, робили пироги, згадували рідних. Це було, мабуть, найсімейніше і найпоетичніше з трьох свят.
І, нарешті, 16 серпня — Горіховий, або Хлібний Спас. Найскромніший, але не менш важливий. Він присвячений перенесенню Нерукотворного образу Ісуса Христа і пов’язаний із першим збиранням горіхів та випіканням хліба з нового врожаю. Його також називали “Спасом на полотні” – цього дня влаштовували ярмарки, продавали полотна, рушники, тканини. Це було свято майстрів та ремісників. Люди пекли короваї, пригощали сусідів, ділилися горіхами — ще один знак подяки та завершення.
Усі три Спаси у 2025 році відзначатимуться за новим церковним календарем: Медовий – 1 серпня, Яблучний – 6 серпня, Горіховий – 16 серпня. Ця зміна пов’язана з переходом ПЦУ та УГКЦ на новоюліанське літочислення. По суті, свята зрушили на 13 днів раніше звичних дат — але їхня суть залишилася незмінною.
Спаси – це не просто фольклор, це карта духовного та природного ритму. Це момент, коли люди дякують за все, що дала земля та небо. Через яблуко, мед і горіх вони немов наново вибудовують зв’язок із вищими силами, з родом, із самим собою. І якщо спробувати усунути весь антураж — хресні ходи, пісні пироги, запах ладану та липового меду — залишиться головне: тихе людське “дякую” за ще одне літо.
